胎娠差别类(十二问十二答)

问:男女没有交合,就不会生育子女,交合之后才有身孕。请问来投胎的人,是天天守在父母身旁,等着交合时入胎呢?还是偶然遇到了,于是就入胎呢?

答:业报因缘,不可思议。如果因缘注定要做子女,虽然神识远在千世界之外,此处男女交合,那里就会见到光亮,一弹指间,乘着这道光就进入了母胎。帝释、梵王无法阻挡,须弥山、铁围山也不能障碍。

问:世间人仅一壁之隔,就不见不闻。几里之外,就难以立即赶到。远隔千万个国土之外,神识却为何能知道,并且没有障碍?

答:人受到障碍的是自己的形体,而不是自己的神识。延陵季子说:“躯体重归于泥土,这是不可抗拒的命运,而灵魂则会无所不至。”(见《礼记·檀弓下》)譬如梦中到了千万里之外,忽然惊醒,发现身体还在床上,有墙壁相隔也是如此,瞬间即到,没有远近之别。神识投胎也是这样。

问:世上有的夫妇,天天在一起,还是不能生育。这是因为神识没来,还是命中无子?

答:神识不来,就是命中无子。命中无子,神识自然不来。《增一阿含经》说:“如男女行房的时候,神识不来投生,或神识已经到来,男女却未行房,都不能受孕。如果女人没有欲念而男子欲念强烈,或者男子无欲而女人欲念强烈,也不会受孕。另外,若男子无病而女人有病,或女人无病而男子有病,也不会受孕。”《法苑珠林》说:“如果父母福大,投胎者福小,就不能入胎。若父母福小,投胎者福大,也不能入胎。必须要父亲、母亲、子女,三人的福业相当,才能入胎。”

问:由男女间不正当私情所生的孩子,一千个当中也难幸存一个,这是命中注定不该做他们的孩子。但既然不该做他们的孩子,便不应投胎。投了胎而仍然被杀,这是为什么?

答:这都是各自偿还过去的业债。投生的孩子偿还的是身命,父母所偿还的是恶名。

问:富贵的男子与贫贱的女子结合,或富贵的女子与贫贱的男子结合,父母双方与投胎的孩子,三者福分大不相同,为什么也能有孕?

答:这是由于来投胎的孩子前世修福有所缺陷,或只应得到富贵的父亲,或只应得到富贵的母亲。若是父母应当得到有福的贵子,子女应当得到富贵的父母,因缘不同,也能成孕。《阿难口解十二因缘经》说:“子女以三种因缘来投生:一是父母前世欠下子女的钱财,二是子女前世欠下父母的钱财,三是怨家来作子女。”

问:投生的人,或是投生到富贵人家,或是投生到贫贱人家,投生时的情形是一样的呢,还是有所差别?他自己知道要投生的人家富贵贫贱呢,还是不知道?

答:两者之间有所不同,不过投生者对未来的情况并不了解。《瑜伽论》说:“福薄的投生者,将会出生在地位低下的人家。当他死亡时,以及入母胎时,听到种种纷乱的声音,或是见到自己钻入丛林竹苇中。福厚的投生者,将会出生在地位尊贵的人家。他在那个时候,觉得寂静美妙,或是听到奇妙的音乐,或是见到自己上到宫殿中。”

问:佛经上所说的男性中阴身入胎时,对母亲会生起贪爱,对父亲生起瞋恼。女性中阴身入胎时,会对父亲生起贪爱,对母亲生起瞋恼。道理虽然如此,有什么根据呢?

答:根据就是胎形的不同朝向。男胎面向母亲而背对父亲,女胎面向父亲而背对母亲。爱瞋之心既然有所区别,身体的朝向也就随之不同。《处胎经》说:“若是男孩,蹲在母腹的右胁部位,两手掩面,朝向母亲的脊背。若是女孩,蹲在母亲的左胁部位,两手掩面,背对母亲的脊背。”

问:男女交合的时候,必须有神识前来投胎,然后才能成孕。而世上常有产妇分娩时,亲眼看到某人进入产房,打听此人的情况,知道他的死亡时间恰好就在此时。既然在母亲怀孕的十个月期间,此人还在人世,那么父母交合的时候,是有别人替他入胎吗?若是没有中阴身入胎,就不能成孕。如果有中阴身入胎,那这个中阴身一定是别的人。怎么又会在临产时看见此人进入产房呢?

答:建造住宅,何必非要自己监工?建筑的规模和样式,一样可以按照自己的要求完成。住宅建成,监工即当离去。胎儿发育完成,自己的神识才来。此人寿命虽然还没有尽,但还是可以投生,自然会有某个前生有负于他的人,前来代他住胎。

问:根据世间传闻的情况来看,神识入胎是在临产的时候。而根据佛经记载,神识投胎是在十个月前。为什么两种说法不一致?

答:临产时入胎,千万人中难得一见。如果不是他过去有很大的福德,不应承受胞胎之苦。便是在父母怀胎时,此人寿命还未尽,直到临产时,才一处命终,而在另一处出生,这种情况偶尔也有。譬如官职爵位,由资历逐步提升是常理,破格提拔为特例。

问:若是双胞胎,在母亲肚子里必定有两个中阴身,他们是同时入胎,还是有前有后呢?

答:有同时入胎,也有前后入胎。如果同时入胎,先出生的为哥哥,后出生的为弟弟。如果入胎时有前有后,则先出生的为弟弟,后出生的为哥哥。譬如竹筒内放入胡桃,后进先出。(此说本于《法苑珠林》)

问:同样是怀孕,可生下来的孩子有的端正,有的残疾,有黑有白,种种不同,这是为什么?

答:一是由于孩子前世的原因,一是由于母亲今世的原因。如果这个孩子前世柔和忍辱,塑造佛像,亲近僧人,今世自然相貌端正。若是前世遮挡佛的光明,取用属于佛、法、僧三宝的物品,瞋恚好斗,代人诉讼,或是讥笑貌丑的人,今世自然相貌丑陋。(此说本于《业报差别经》、《三戒经》)如果母亲在怀孕期间,接近烟火熏黑的地方,胎儿的肤色就会发黑。住在清凉的地方,胎儿的肤色就会发白。嗜好盐灰等味道,孩子就会毛发稀少。多行欲事,孩子就会常长疮癣。如果跳跃、负重,孩子就会四肢残疾。(此说本于《法苑珠林》)

问:人们常说自己的身体是父母所赋予的。请问哪些是父亲赋予的,哪些是母亲赋予的?

答:爪齿骨节、髓脑筋脉,凡是坚硬的部分,都是由父亲所赋予。颊眼舌喉、心肝脾肾、毛发肠血,凡是柔软的部分,都是由母亲所赋予。(此说本于《修行道地经》)

欲海回狂》第三卷决疑论胎娠差别类(十二问十二答)